Category: 文化反思

章天亮旧金山演讲(二)

章天亮旧金山演讲(二) 从中国传统文化历史汲取成功与快乐的智慧 (接上文 http://zhangtianliang.com/2017/05/2275/ ) 我在讲《笑谈风云》的时候,曾经提到过有一些做轰轰烈烈事业的人,比如说商鞅。这个人帮助秦孝公变法图强,他为秦国制定的那一套法律跟政治制度,帮助秦国统一天下。他算是一个成功的人吗?从做事的角度考虑,商鞅是很成功的。但是从做人的角度来说,他是很失败的。因为到最后,秦惠文王杀商鞅的时候,满朝文武包括老百姓,没有一个人说他一句好话。这个人做人得多失败,才能失败到这种程度? 我在讲《笑谈风云》第二部的时候提到过,有一个叫晁错的,他向汉景帝上“削藩策”。汉景帝听了他的话。到最后,也确实是按照晁错的建议削藩,解决了封国的问题。晁错的事情做得很成功啊。他的的政治理想实现了,但是晁错最后死得很惨。“吴楚七国之乱”,晁错被腰斩,晁错死的时候,满朝文武也没有一个人说他的一句好话,因为晁错为人很失败。《史记》上说,晁错为人“峭、直、刻、深”,这个人的话很严厉,对人心也狠,又很苛刻,挑人毛病。虽然他讲的话是对的,他要做的事情也没错,但是由于他做人的失败,最后导致他自己也死得很惨。 所以我说,做人的成功跟做事的成功是完全两个概念。 这个世界上有不同的人,每个人有不同的职业,每一个人都可能在自己的职业中达到他的最顶点。比如说,我是一个搞政治的,那我能够在这个领域中达到的最顶点,可能是美国的总统。我是搞艺术的,那可能我达到的最顶点是做一个大艺术家。如果我是一个木匠,可能我做得像鲁班一样,做一个了不起的木匠。 每一个人在自己的职业范围内,都有他的一个最顶点。但是如果我们抛开职业,就一个人做人来讲,他能够达到的顶点是什么? 按照中国的哲学来说,就做人本身来说,你最成功的不是做总统,那只是一种职业而已。儒家认为,做人最成功是能够做到圣人。那么佛家理解,做人最成功的是能修成佛。而道家认为,能够修成真人,是最高境界。这些是他们认为,作为一个人能够到达的顶点。 就像我们今天看到,比如说,我们在湾区有很多IT的大公司,像Google,他的创始人是谁呢?是佩奇和布林这两个人。苹果的创始人是谁呢?史蒂夫.乔布斯。雅虎的创始人是谁呢?杨致远,现在我们可能还能够知道,再过几十年有多少人知道杨致远,就是一个巨大的问号。因为现在Yahoo这个公司都已经卖给人家了。IBM的创始人是谁啊?你们可能还有人知道的,但是不像知道史蒂夫.乔布斯的人那么多了。 美国100年前的铁路大王是谁呀?知道的人就不太多了。所以我想起来司马迁曾经讲过一句话,他说“古者富贵而名磨灭,不可胜记,唯倜傥非常之人称焉。” 从古到今,有钱的人太多了,富贵有地位的人太多了,就包括我们现在,比如说知道美国的副总统,是麦克.彭斯。前两年的副总统,是……拜登,我都快忘了他了。再过100年,美国副总统是谁,没多少人知道了。 就是有钱有地位的人能被人记住的很少,真正能够被人记住的,是“倜傥非常之人”。就是说你做事很成功,你可能不会被人记住。但是如果你做人很成功的话,才能够真正在历史上留下一笔。 做事成功,需要很多条件 再有一个,我觉得做事成功跟做人成功还有一个非常大的区别,就是一个人做事成功,不仅需要这人的能力。当然做事成功是需要聪明才智,但是更多呢,还要看什么?还要看机缘,还要看是不是有贵人相助,是不是? 我在讲《笑谈风云》第二部的时候,提到一个倒霉的人,叫做李广,飞将军李广。他就很倒霉。他历汉文帝、汉景帝、汉武帝三朝,他的理想是能够封侯。但是他的理想一直没有实现。在汉文帝的时候,李广就表现出了对匈奴的作战非常勇敢,这人武功非常的高强,徒手和猛兽格斗。汉文帝当时说了一句话,如果你生在汉高祖时代,你封个万户侯是没有问题的。所以后来宋朝人写词,“使李将军,遇高皇帝,万户侯何足道哉!”就是说李广这个人,以他的能力如果生在高祖时代,封个万户侯是没问题的。结果他怎么样,他历经文、景、武三朝,不但没有封侯,最后自杀而死。 李广的一生说明什么问题?你光有能力行吗?不行。你需要有机缘,按说他的机缘也是不错的,因为当时景帝的时候有七国之乱,那就是一个将军立功的时候,立功就可以封侯嘛。他立了功也没封成侯。汉武帝的时候开边,对吧?不断的打,对外扩张战争。当时李广手下那些小兵都封侯了,几十个人封侯,李广也没封侯,所以光有机缘不行。 他当时有机缘,那么多次战争,李广自己说“吾自结发以来,与匈奴大小七十余战”,有一次皇帝认可他的成功,他就封侯了。结果是一次都没认可,所以他光有能力、有机缘还不行,还要有贵人相助。所以我想说的是什么呢?就是一个人做事成功,很多时候不是你能够决定的。所以中国人讲天命。 做人成功是自己可以决定的 但是一个人能不能做人成功,这个是你自己就能决定的,就像释迦牟尼佛一样。他不需要其他别的人给他提供什么机缘,他在菩提树下坐了49天,一下子开悟了,他就达到了佛家认为的一个人最成功的顶点,他就成佛了。 就是说一个人做事的成功需要很多外在的条件,而一个人做人是不是成功,他只要自己有决心,而且真正能够下决心做下去就行了。所以我想跟大家分享的一点,就是做事的成功跟做人成功的不同。 从这个角度来说,我们看待中国历史,就会有一个不同的视角。我记得我做完《笑谈风云》之后,新唐人电视台的一个主持人叫方菲,她和我有一次对谈。她当时说,很多人看中国历史,都觉得很悲观,因为什么呢?因为看到很多人,很好的人,但是生活很不如意,最后结局也不好。比如说孔子,很典型的一个例子。 孔子曾经做到过鲁国的司法部长,但是后来呢?由于鲁国的国君,被齐国送来的女乐给迷住了,不理朝政,所以后来孔子周游列国14年。孔子离开鲁国的时候55岁,周游列国14年,到69岁的时候重新回到鲁国,没有一个国君采纳他的主张。宋国、魏国、楚国、陈国、蔡国,他去了很多国家,没有一个国君采纳他的主张,最后,很多人看孔子真得很惨,“绝粮陈蔡”。还有人说孔子像“丧家之犬”。孔子还说这个“丧家之犬对我来说还形容的挺恰当的”,那个时候就是这么狼狈。 回到鲁国之后,尽管鲁国的国君称孔子为国老,但是就是不用他的主张。所以孔子也没办法,只好把他的主张写到了《春秋》里。如果我们要是站在当时的这个历史背景来看,那孔子就很失败的。因为他想做的事都没有做成,他最心爱的弟子,可以接替他衣钵的颜渊又提前病死了。孔子痛哭流涕地说,“天丧予,天丧予”。老天爷就是不让我活呀,是吧? 但是呢,如果你站在历史的角度来看,孔子又是一个很成功的人。他被封为“大成至圣先师”,“万世师表”,他的学说被后代研习2000多年。从汉武帝罢黜百家,独尊六经开始,儒家成为中国的一元官学。就是你从他那个时代来看的话,他做得并不成功,但是从历史来看的话,他又是非常成功的。 其实岳飞也是这样。我们看到岳飞也是怀着理想,要直捣黄龙迎回徽钦二帝,统一恢复中国的疆域,但是他这个事情没有做成,而且最后死在风波亭,死的也很惨。那就是他的理想没有实现。但是他做人很成功,留下了“精忠报国”,就是这些非常珍贵的价值观,也使得今天的人懂得了什么叫做“忠”。文天祥也是这样,他想驱除鞑虏,赶走蒙古人,恢复南宋的江山,最后这个事情也没有成功。自己在元大都监狱被关了三年的时间,最后死在了菜市口。 当时文天祥在临行之前,向着南方,就是原来南宋都城的方向拜了三拜,站起来之后整理了一下衣服,说了一句话,“吾事毕矣”,我的事情做完了。 他的什么事情做完了?他恢复大宋江山了吗?没有。他把赵家再重新立为皇帝吗?他也没有。当时忽必烈给他开出条件,只要你投降,我让你做元朝的宰相,你不是有才能吗?你不是有一套济世安民的理想抱负吗?只要你投降我元朝,我就让你做宰相,文天祥也拒绝了。他的妻子和他的女儿被卖为奴隶,在宫里边当奴隶,受了很多的苦。他的女儿给他写了一封信,说我们受了很多苦。但是他女儿不会说父亲你投降吧。文天祥很难过,因为当父亲嘛,对自己的女儿肯定是……他给他女儿写了一封信,他说爹爹管不得,我这个当爹的人没办法呀,我也管不了你。非常的痛苦,就是他想救自己的家人没办法,挽救大宋江山没办法,驱除鞑虏没有办法。 既然你这些事都没做成,你怎么能说你事儿做完了呢?“吾事毕矣”,什么事情做完了呢?他的事情就是他达到了儒家的那个理想,就是“舍身取义,杀身成仁”。就是说他做事情本身不是目的,但是他做人成功了,他给我们今天留下了正气歌。我们今天知道什么叫做真正的“忠”,什么叫做正气,所以说他的做人是非常成功的。 那么这个成功,就是我讲的第二个观点,就是成功是做人的成功,而且一个人做人能不能成功靠的是自己,而不看任何外在的条件,是你自己想不想成功的问题。 成功还有第三个层面的东西,这个就有佛家的意味了。因为佛家经常讲一句话“圆满成功”,一个人真正能够达到了那个儒家的圣人的境界,或者佛家的佛的境界,或者道家的真人的境界,那就是圆满成功了。所以从这个角度来讲,我们现在生活在俗世中的人,现在大家都没有达到佛道神仙或者圣人的地步。从这个角度来讲,我们没有任何一个人是成功的。 但是呢,如果我们真正找到了可以皈依的真理,那么我们就是走在成功的路上,而且没有人能够挡住你,因为成不成功是你自己说了算,这就是我作为一个法轮功的修炼者,想跟大家分享的对于成功的认识。 至于说快乐,如果一个人真正能够达到这种圆满成功,那种快乐和幸福是永恒的。感官的享受,物质的占有,带给你的是一时的东西,它并不能给你真正的智慧,而且这种快感是很快就会消失掉。就跟人吸毒品一样,就是毒品越来越强,也只能给他一时的快感,并不能给他永久的快乐。而真正的快乐来自于一种智慧。 我以前演讲的时候,曾经引用过乔布斯说过的一句话。2001年,在接受《新闻周刊》采访的时候,他说了这样一句话,他说“我愿意把我所有的技术拿出来,换来一个下午的时间和苏格拉底坐在一起”。也就是说,从他的角度来讲,尽管他可以做成苹果,就是他已经是一个很成功的人了,但是他知道那种成功只是事业的成功,而对于智慧本身的追寻,值得他放弃所有他已经有的技术,去追寻一种更高的智慧。他的那些东西,什么发明苹果、什么这些东西我都可以不要,我只希望能够跟苏格拉底在一起坐半天的时间,因为从那里他会得到终极的智慧,也会能够得到真正的成功。 这是今天我想跟大家所要分享的对于成功和快乐的一点个人的看法。我就先讲这么多吧,谢谢大家! 敬请转载时注明:转载自作者博客 http://zhangtianliang.com 博主Youtube…

章天亮旧金山演讲(一)

章天亮旧金山演讲(一) 从中国传统文化历史汲取成功与快乐的智慧 董偉 2017-05-29 23:16 章天亮博士在演讲中,讲到什么算是成功的做事,什么是成功的做人。曾连续16年打遍日本棋界无敌手的吴清源,在19岁时与日本围棋界最高手、本因坊掌门人秀哉的对局中输了,为什么却成为章天亮博士佩服,甚至尊敬的原因? 【希望之声2017年5月29日】(章天亮博士专场演讲)今天很高兴能够来湾区跟大家见面,来谈一点我在学习中国文化过程中的一些心得。 我开始准备这个内容的时候,我发现这个题目很难讲。为什么呢?因为你要去告诉别人怎么成功,首先自己需要是一个成功的人。而我对这点没有太多的信心。我算是一个成功的人吗?但是,我在读史的过程中,毕竟还是看到过很多的成功人物。所以今天我们可以谈一谈成功和快乐,我想谈一谈自己对成功和快乐这两个词的理解。这两个词是不一样的概念。 成功的人和快乐的人 快乐的人,不见得一定是一个很多人心中成功的人。所谓成功的人也不见得很快乐。其实我们看到历史上很多的人建立了很大的功业,这种人他们最后的心里边是很寂寞的。因为他们思想的深度和他们思考的问题没有多少人能懂。很多时候,我们看到两个大英雄在争霸的时候,可能一方被另一方打败了。成功的那一方并没有把失败的这一方杀掉,而是给他一条生路。有的时候我并不觉得是因为那个成功的人他有多么大的心胸,而是因为只有对手才最了解他,才最是他的知音。 我在讲《笑谈风云》第二部的时候,提到过汉武帝身边有一个非常博学的人物叫东方朔。这个东方朔闯了多大的祸,汉武帝都不杀他。给他的处罚都很轻微。我感觉汉武帝身边需要这样一个人。就是他需要有一些人能够帮他开心。因为如果一个大英雄,大家都是仰望他,不敢跟他开玩笑。我想那个大英雄他的生活也是很寂寞。 吴清源的“失败”与“成功” 今天我们想谈关于成功与快乐的智慧。在谈这个之前,我想讲一个故事。这两天在网络上有一个比较引人注目的新闻。就是中国,或者说全世界围棋界最高的高手叫柯洁,和人工智能阿尔法狗的比赛。结果是柯洁三连败。 我今天在这里,并不想谈人工智能发展到什么程度了。我想谈八十多年前和围棋有关的一件往事。 这个事情发生在1933年。故事的主人公是几乎所有了解围棋的人都听说过的一个人。他的名字叫做吴清源。 吴清源在围棋界是一个传奇人物。他在1914年出生,在2014年去世,整整活了一百岁。他在三十年代到五十年代的时候,是围棋界的一个传奇。他在七岁的时候开始学围棋。到十一岁的时候基本上就打遍天下无敌手了。这个人很奇怪的是,他没有老师。他几乎就是无师自通。当时民国的总理段祺瑞把吴清源请到他的府上,陪他下棋。一个月一百块大洋。那个时候,一个警察一个月挣六块大洋,可以养活一家人,能够买自己的房子,还可以雇一个佣人。而这个小孩十一岁的时候,就在段祺瑞的府上,陪他下棋,一个月挣一百块大洋。 后来到十三岁的时候,吴清源的棋力在国内已经没有对手了。当时日本的围棋比中国的围棋要先进很多。虽然围棋是日本从中国学去的,但是日本有一个职业棋院的制度。就是日本有职业棋手。而中国的棋手都是业余的。日本的围棋界当时有四个世家。其中最厉害的一家叫本因坊。这个像是金庸小说中的武林高手。本因坊的家族在选掌门人的时候,不是父子相传,而是师徒相传。就是很多徒弟,谁的棋力最高,谁就成为本因坊的下一代掌门人。这个人一旦继任为本因坊的掌门人之后,他把自己的名字都要改掉。 吴清源那个时代,日本本因坊的掌门人叫做田村保寿,这是他的本名。但是他继位为本因坊的掌门人之后,他的名字就改为秀哉。就像过去皇帝登基后要改年号。你会知道日本对围棋的重视。秀哉的地位是非常高的,尊荣无比。吴清源当时在中国的时候,日本棋院有一个元老叫濑越宪作,当时是七段。这个人听说了吴清源,就派了他的一个高徒叫做桥本宇太郎,在1928年的时候到中国测试吴清源的棋力。后来桥本宇太郎回国之后,极力地推荐吴清源。于是就安排吴清源东渡到了日本。所以吴清源到日本的时候,他是一个十几岁的少年。 日本人对围棋是嗜棋如命。这里给大家讲一个小故事。在二战末期的时候,日本的本土已经不断地被盟军轰炸了,当时日本这两个顶尖高手桥本宇太郎和岩本薰两个人在一个地方下棋。当时盟军的炸弹扔下来之后,气浪把桥本宇太郎从屋子里边扔到了院子里。那一盘棋都掀翻了。桥本宇太郎爬起来了之后,掸了掸身上的土,跟裁判商量了一下,然后复盘再战。 他们下棋的地方在广岛。那天是1945年8月6日。投下的那个炸弹叫“小男孩”。大家知道,这是美国投向日本广岛的第一颗原子弹。爆炸地点离他们下棋的地方只有10公里。所以那局棋被称为“核爆名局”。你可以知道日本人对围棋的这种重视的程度,到了一种痴迷的程度。所以日本的围棋那个时候要远远超过中国。 就在这种情况下,吴清源到达了日本。 当时日本围棋界的一个新锐叫做木谷实,和吴清源他们两个人发明了一种新的围棋布局方法,当时称为新布局法。这个新布局方法和当时日本本因坊这一派,包括日本传统的棋界布局的方法完全不一样。所以当时他们这个新的布局法提出来之后,日本整个棋界都不以为然。他们认为这是一种离经叛道的做法。 吴清源很有幸得到了一个机会。他在日本最强的十六个棋手比赛中胜出。这样,他就有机会挑战日本围棋界的第一高手,就是本因坊的掌门人秀哉。秀哉当时和吴清源较量的这个棋局具有历史性意义。 当时下棋的时候,是在1933年。而1931年9月18日发生了日本侵华的“九一八事变”。所以1933年中国的吴清源和日本的秀哉这个对局,就有了中日两国较量的一种民族性的色彩。而这一棋局从1933年的10月16号一直下到1934年的1月19号。下了三个月零三天的时间。但他们不是每天下,他们是每个星期下一次。当时这个棋盘的棋谱,每周都在日本的《读卖新闻》上登出来,那个围棋的起伏结果,就像现在人看电视连续剧,特别过瘾。 他们每次下完棋,有的时候就过几招,一个礼拜就结束了。登出来之后,一堆人开始研究。吴清源当时和秀哉下棋的时候,他执黑先行,第一次就点在三三这个位置。日本当时这个布局的时候一般第一次都要点在小目的位置上。 吴清源的第二招点在斜对角的那个星位上。第三个子点在天元这个位置。这种路数,当时的日本棋院根本就无法接受。所以他们给吴清源这个三个子起了一个名字,叫鬼怪手。所以当时秀哉看了这三手之后,就叫停了。因为吴清源执黑先行,所以秀哉有一个特权,就是他可以叫停。就是我今天我不下了,我得回`去休息一下。当时叫打挂。就是封盘了。所以秀哉每到自己不知道如何应付的时候,就停下来。回去之后,他就召集本门弟子开始开会商量。 当时吴清源不是跟秀哉一个人下。当时吴清源是以一人之力挑战日本全部高手。每个星期下一次。而且,会看棋的人都知道,当时吴清源以黑棋一开局就非常好。而且这个优势一直保持到中盘。如果这种情形持续下去,秀哉就输定了。当然日本人的心情很复杂。一方面他们看到一个权威失败了,那肯定是有一个新的更强的东西可以去学习。他们有一种好奇心,一种兴奋感。但同时,又觉得秀哉如果输了,对于日本来说是很没面子的一件事情。下到第160手的时候,秀哉突然下了一个非常凶悍又巧妙地一个子,然后在吴清源的中盘侵进去一大块地盘。秀哉之后一直保持着微弱的优势。到封盘的时候,点算是吴清源输了一个子,就是大概二目棋。 秀哉好像是赢的。但是他赢得不太光彩。因为他可以回去想一个礼拜。再加上他又可以和他的弟子们一起去探讨,下一步应该怎么走。但是,秀哉毕竟还是赢了,保住了日本围棋界的面子。这是1934年初。 但是,这个事情没有完。后来等到1938年的时候,秀哉名人准备要退休了。退休之前,他要下一些棋。目的是要找到日本围棋界最高的高手来接替他。他说我自己不再担任本因坊的掌门。我也不把这个本因坊的掌门这个名号限制在这一个家族里边。全日本谁棋艺最高,谁就获得“本因坊”的称号。在这次引退赛中,当年和吴清源一起发明新布局法的日本围棋新锐木谷实战胜了秀哉。吴清源那个时候没有入日本国籍,所以他没有权利去争夺日本围棋界最高的这个荣誉。但他们想知道木谷实和吴清源到底谁的棋力更高一点。 于是从1939年开始,他们就举行了十番棋,就是吴清源和木谷实之间的对决。这场对决让日本人很没面子。为什么呢?咱们现在下围棋,黑白子就是执黑先行,然后要贴目。那个时候没有贴目,就是下赢了就下赢了,下输就下输了。没有贴目那一说。所谓十番棋,就是两个人轮流执黑,这样比较公平,五局你执黑,五局我执黑。看谁围棋的功力更强一点。但是有一个规定,就是如果我连赢你四盘,我就要把你降级了。 这里有几个围棋的术语,比如说我是九段,你也是九段,那么你五局执黑,我五局执黑,这个叫做分先,就是这个先手是分开的,平均分开的。如果我觉得你棋力不如我,叫先相先。所谓先相先,就是你执两局黑旗,我执一局黑棋。如果你跟我围棋差两段,叫定先,就是你永远执黑。就是它有这样的这个围棋级别的这种排列。 当时,木谷实和吴清源下棋的时候连输了三盘,他再输一盘,就要降级了。这对于日本人来说是个耻辱,因为你一旦连输四盘之后,你如果输第五盘那就是输了五盘了,再输就是负五负六,你终身都没有翻身的机会,你就永远在对手面前低一级。当时木谷实就急的就把自己的头发全剃光了,表示我无论如何要赢。他下围棋的时候,由于长时间痛苦的思考,鼻子流血,之后昏倒在地。跟他对面下棋的吴清源连这个都没看见。他下围棋非常专注,就看那个棋盘,木谷实昏倒了他都不知道。木谷实最后还是输了,被降级。 从1939年开始,日本所有的围棋高手,争夺最高的就是日本第一高手的称号。争完了之后就去跟吴清源下。吴清源从1939年到1955年,16年的时间,每年下十番棋,把日本所有围棋高手全部降级。 这个人太牛了,是吧?当时日本天皇是昭和,所以他们封吴清源做“昭和棋圣”,也称他为“大国手”。就是这么牛的一个人,他在和秀哉名人的那一局棋对决,不是输了吗? 但是,在我的心目中,吴清源最成功的不是那16年把日本所有棋手全部降级,而是他和秀哉名人对局的时候输的那一局棋。因为当时吴清源在输了之后,曾经有人问过他,说在秀哉下了第160手那一子之后,你还是有机会赢他的。为什么最后终于输了呢?吴清源笑了笑说,“还是输了的好。” 而吴清源那时候多大呢?吴清源那个时候只是一个19岁的少年。他可以在一战成名的时候,他选择了退让。在我看来,他最成功的不是那16年全胜时期,而是他退让的那一步。那个是让我非常佩服,甚至是很尊敬的一个选择。因为他不是做事情的成功,而是做人的成功。 (本文根据章天亮博士2017年5月27日在旧金山湾区的演讲录音整理。文字整理:黄迪安) (未完待续) 敬请转载时注明:转载自作者博客 http://zhangtianliang.com…

章天亮:自取其辱还是无果而终

今日上网看到一则让我鄙视嘲笑的消息,中共开始派一批官员与专家小组到海外低调组团“考察”神韵,准备将技术偷到手之后推出“山寨版”。想出这个主意的人,大概嫌中共死得还不够快。  我曾经多次讲过,一种政治制度的存在需要有一个文化环境。中国古代的皇权社会,是以儒家文化为依托的——“君权神授”的理念赋予君权神圣性; “仁政治国”的理念去约束君权,保障民权。西方民主制度则以“在神之下,人人平等”的理念为依托。  点击 (459) 次

章天亮:再造中国

章天亮:再造中国 ——神韵文化反思录 【大纪元2011年02月26日讯】 题记:自汉代以降,无论是察举、征辟到后来隋唐的科举,都是给人才参与国家大事开创途径。这也是维护社会安定、推动社会发展的必经之路。 这一传统随着中共建政而突然断裂。中共对于人才采取极端仇视的态度,自夺取政权后,便开始对各类人才系统的迫害和屠杀。人们通常认为,“屠杀”是中共制造恐惧的手段,然而再深思一步,却会发现, 点击 (442) 次

章天亮:“党文化”的自卑

【大纪元6月16日讯】华盛顿DC的肯尼迪艺术中心的歌剧院(Opera House)前,有一个肯尼迪总统的头像。我曾数次驻足阅读头像后的一段文字:“艺术的生命,绝非打断或干扰了一个民族的核心意图,反而与其非常接近,并且是检验一个民族文明质量的标杆。”(The life of arts, far from being an interruption, a distraction, is very close to the center of a nation’s purpose – and is a test of the quality of a nation’s civilization.)  点击 (424) 次

章天亮:干扰神韵 中共的九大阴招

【大纪元3月31日讯】神韵艺术团以其纯善纯美的演出复兴着中国古老的文化。许多政要名流都赞叹中华文化的博大精深,称自己“发现了一个新的中国”。从国会议员、金融钜子、好莱坞“教父”、跨国公司或基金会的创始人、军方高级将领等,无不沉醉于神韵所带来的光明与希望。这种口耳相传的影响力不仅为神韵赢得一年将近一百万的现场观众,更在欧、美、澳、亚等各国的上流社会中风靡。 对于神韵不可阻挡、风行全球的势头,中共极为恐惧。 点击 (484) 次

章天亮:神韵巡回演出 华人之光照耀全球

【大纪元1月11日讯】每次神韵演出谢幕时,望着爆满的肯尼迪中心歌剧院里那些起立鼓掌、喝采欢呼的观众,我都能由衷地感到作为一个华人的自豪。  自从幼年的时候起,我就为中国五千年的历史而骄傲;到后来,读着“九天阊阖开宫殿,万国衣冠拜冕旒”的诗句,或孔子的“故远人不服,则修文德以来之”,更让我深感中国文化的魅力。 点击 (402) 次

章天亮:从神韵演出感悟“神传文化”

【大纪元2月26日讯】今年神韵巡演中有一个节目,叫《神笔的传说》,讲述仙人如何将制笔的方法告诉中国人。主持人在介绍的时候提到中国自古有“神农尝百草”、“仓颉造字”等,并说明中国文化是神传给人的“神传文化”。  不同的民族不管地域、风俗、历史多么迥然相异,据我观察都有三个共同的特点: 点击 (432) 次

章天亮:神韵智慧的魅力

【大纪元1月31日讯】神韵艺术团正在全球风行。今年我看到至少有四、五位美国国会议员带全家来欣赏演出,并在采访时做出相当精彩的评论。神韵的光芒正日渐吸引越来越多的美国最主流社会人士。  这当然展示出一种新文化在崛起时的震撼力。在另一方面,也引起我对智慧的力量的思考。  点击 (416) 次

章天亮:神韵艺术家的谦卑和内敛

【大纪元1月8日讯】明朝万历年间出了个很著名的首辅张居正,地位相当于宰相。据明史记载,张居正小的时候就聪明绝顶,十二岁中秀才。十三岁的时候参加科举考试,巡抚顾璘在考前会见了张居正,对他的才华大为惊奇。民间传说,顾璘激动之下将自己腰上的犀带解了下来,送给张居正,并说了一句话“将来你是围玉带的人,这条犀带你只能先凑合用了”。  点击 (402) 次

章天亮:济公的启示

【大纪元12月24日讯】感恩节前,一位美国朋友说要去杭州渡假,问我何处景观最值得赏玩。我告诉她,除了游览西湖和岳王庙之外,一定要去看一看飞来峰。 点击 (435) 次

章天亮:麦当劳、中国菜与中国舞

【大纪元12月12日讯】麦当劳已经扩张到100多个国家,但无论是哪里的麦当劳,其食品味道都基本一样。这当然得益于食品生产的标准化流程。而同样的一道中国菜,在哪个餐馆吃,口味却各不相同。  打开美国人的菜谱,精确地写着哪一种调料放多少盎司,烹调多少秒,烹调温度是多少华氏度;而与之相反的是,中国菜谱上常常写着:放花椒“少许”,葱花“若干”,盐“适量”,以“大火”(有时是小火、文火等)烹饪“大约”多少分钟等等。  点击 (400) 次

章天亮:功夫熊猫与神韵巡演

【大纪元12月3日讯】六月份《功夫熊猫》首映,在世界范围内掀起一股中国热。观众们恐怕想起那些中国味道十足的音乐、山水、建筑、武打动作设计和搞笑的情节,都会露出会心的微笑。最令人意外的,则恐怕是熊猫得到的最高武功秘籍竟然与它父亲告诉它的面条配方一样——那就是“无”。 禅宗有一个非常着名的公案, 点击 (401) 次

章天亮:有界的宗教 无界的文化

在神韵艺术团的新年演出中,有一个耐人寻味的节目《黄粱梦》。讲一个书生醉心功名,一位道士为点化书生而给他演化梦境。梦中书生功成名就,还娶了美貌佳人,最后却因贪赃枉法而被抄家处斩。梦中经歷人生几十年沉浮,梦醒时,一碗黄梁饭才刚刚做熟。书生悟到了人生「如梦幻泡影、如露亦如电」的道理,终于决意出家修道。 点击 (422) 次

章天亮:从男人喜欢长腿美女说起

这几天看到许多媒体都在转载「新科学家」週刊的一个研究结果,题目是男人为甚么喜欢长腿美女。大概的解释是「腿长代表健康」,当然研究者也否定腿越长越好的误区,称腿太长反而不受青睐。腿长是否代表健康,文章中并没有给出具体的推导过程。不过结论倒很符合我们的常识,也就是人体必须比例匀称方为美。这个比例至少早在十五世纪前就有人研究过,那就是「黄金分割」。该比例被大量使用在达芬奇的名画《蒙娜丽莎》中。 点击 (435) 次

章天亮:中共反华 干扰神韵演出

据媒体报导,美国纽约州州议员麦克尔.本杰明(Michael Benjamin)18日收到来自中领馆的诬衊信件,信中採用中共一贯的手法诬衊和攻击法轮功,并且以「中美关系」相威胁,胁迫州议员不要以任何方式「支持」圣诞晚会和新年晚会。本杰明议员将此信公开。读罢网上公佈的传真信件,感觉中共又在打着中国领事馆的旗号从事反华活动了。 点击 (385) 次

章天亮:神韵演出 开启新的时代

新唐人圣诞晚会在巴尔的摩歌剧院的演出落幕了,每次看罢神韵艺术团的演出,总会感到喜悦、震撼与一种醍醐灌顶式的顺畅。优美的乐曲、亮丽的背景、典雅的舞姿、华美的服饰、精緻的道具,让观众的心与他们一起歌舞欢唱,或重新思考人生的意义与归宿。 点击 (374) 次

章天亮:音乐的力量

项羽有拔山扛鼎之勇,曾在巨鹿大战中破釜沈舟,九战九胜,大破章邯,奠定了西楚霸王的威名,却因「四面楚歌」而信心尽丧,最后败亡乌江。我常感慨音乐的力量。韩信井陉之战可说是军事史上千里奔袭、以少胜多、出奇制胜的光辉典范。而垓下十面埋伏,以歌声瓦解楚军的斗志,则已臻「不战而屈人之兵」的化境。 点击 (390) 次

章天亮﹕中国人带给世界的礼物

【大纪元9月21日讯】在人类文明发展史上,中国的四大发明无疑佔据着极其重要的位置。例如,印刷术的发明,使得《圣经》得以大量刊印,即普通人也可获得《圣经》,并通过理性研读来与上帝沟通,由此欧洲天主教会对教义解释权的垄断被打破。接下来的宗教迫害使得一批新教徒远渡重洋来到新大陆,并在这里建立了美国——这个世界上现今最繁荣的国家。 许多人在推崇着以美国为代表的「自由、人权」等普世价值的时候,也许他们并未意识到,这里还有中国印刷术的一份功劳。 点击 (544) 次

章天亮:中国古典舞的欣赏与未来

大唐景龙三年,正月三十日。中宗在昆明池大宴文武,君臣尽欢。中宗命诸臣及昭文馆学士赋诗以记其盛事,并要选最好的一篇进呈御览。「文无第一、武无第二」,「不愿文章中天下,只愿文章中试官」都是讲自古文章评定之难。中宗下旨高搭一座綵楼,令文名播于天下的美人上官婉儿在楼上评诗。当时有两位 点击 (377) 次

章天亮:电视片《回归》第六集 历史

世界上每一个民族的歷史都是以神话开始的。在雪域高原上流传着一部动人的英雄史诗《格萨尔王传》——在久远年代以前,藏区妖魔鬼怪横行,天灾人祸遍地,百姓惨遭荼毒。观音菩萨向阿弥陀佛请求派天神之子临凡,救拔众生于水火,于是被赋予超凡品格和法力的格萨尔王降生人间。他凭藉诸天护佑和智慧勇气平定四方,降妖除怪,最后功德圆满,返回天界。不仅西藏这样充满神秘的地区以神话记述自己歷史的开端,现代科技发达的国家同样如此。现在基督教和犹太教奉为《圣经》的《旧约全书》也是以「创世纪」开始的。《旧约》也被视为犹太人的歷史,而其前五章的记述者,正是带领犹太人噼开红海走出埃及的先知摩西,故《旧约》前五章被称之为「摩西五经」。 点击 (396) 次