Month: February 2018

章天亮:如何找回中国历史上的黄金时代

章天亮:如何找回中国历史上的黄金时代 ——在《笑谈风云》第三部《隋唐盛世》DVD首发会上的演讲 2017年10月8日,新唐人电视台在法拉盛举办了《笑谈风云》第三部《隋唐盛世》DVD首发会。主讲人章天亮博士出席并演讲,以下内容根据现场录像整理。 章博士:谢谢主持人,谢谢我们的制片人贾女士,也非常感谢大家今天下午在百忙之中来参加这次活动。 我们今天定的题目是怎样找回中国历史上的黄金时代,也就是回到隋唐。当然时代已经不一样了,不可能像古人一样骑着马、读着古人的这些书籍,然后跟古人一样住在茅草房里,这已经不可能了,但是有很多东西我们还是可以做到的。 我们先说一下大唐盛世。唐代从公元618年李渊起兵以来,建立唐朝到公元907年一共是289年的时间,这289年的时间可以分为两部分,第一部分是从公元618年唐朝开始建立,到公元755年的安史之乱的爆发,这段时间是中国历史上的一个盛世。第二部分从公元755年安史之乱爆发开始,到763年的时候安史之乱勉强平定了,但随后大唐陷入了事实上的分裂。 唐朝后期这150年充满了藩镇的专权,藩镇之间的战争,藩镇和中央政府之间的战争,还有宦官专权、外廷党争、少数民族对中国的侵略,所以大唐后期的150年加上五代十国的53年时间,其实是一个乱世,百姓的生活非常痛苦。特别在公元874年,黄巢造反开始,中国历史上陷入了一个大黑暗的时期。 在中国大陆的历史教学中,把黄巢造反称为黄巢起义。其实黄巢建立的是一个流寇政权,60万士兵在全国到处流窜,每到一个地方就吃光他们的粮食,抢光他们的钱,杀光他们的人,造成赤地千里,白骨蔽野,荒无人烟。中国历史上经过很多这样的苦难,西晋永嘉之乱之后中国也是经过了200多年的大分裂,也是充斥了这样的苦难。从安史之乱到赵匡胤统一中国之前,也充斥了这样的苦难。 我们没有把那些历史作为重点来讲。通常这些非常混乱、痛苦的年代我们都是一下子带过去的,因为我们讲历史的时候我们主要想讲一些能够让我们今天的人能够学到的,能够获得正能量的东西,所以我们盛世讲得多。 一、节目计划 这部节目从东周列国开始,计划中一共是五部,第一部东周列国,第二部秦皇汉武,第三部隋唐盛世,基本上这三部把《资治通鉴》的内容都涵盖了,那么第四部是《两宋繁华》。两宋也是一个中国文化蓬勃兴起的时期,宋和辽、金、元其实是并存的。在忽必烈灭亡南宋以前,当时的蒙古铁骑横扫欧亚大陆,这是一个并行的事件。所以我们讲两宋,其实是从安史之乱结束开始讲起,一直讲到厓山海战,南宋的灭亡,这是第四部。那么第五部是讲明代的历史。明代的历史从元朝末年元顺帝的时候开始讲起,最后讲到清兵入关,明朝的结束。 整个《笑谈风云》系列之所以想讲五部,是因为到明史之后,中国就没有正史了。后边的事件就不想以讲课的形式。如果谈到后面的历史,可能以更轻松和随便一点的方式来讲。但是我想这五部做完,基本上涵盖了中国的二十四史。那么其中重要的事件,和我们真正学到的东西,我该讲的也就差不多了,这个是简单给大家介绍一下关于这个节目的一些打算。 二、大唐和美国有哪些相同之处 今天讲的题目是怎样能够在中国重现一个盛世,我就想在这里比较一下唐朝和现在最富强的国家,也就是美国。虽然历史时代不同、东西方文化不同,这其中还是有很多方面很类似。 比如说,两个王朝都是疆域辽阔,大唐当时这个疆域东到大海,西到伊朗高原,纵横一万五千里。那当然美国也是一个很大的国家,跟中国现在基本上是差不多的,九百四十多万平方公里。两个国家都有很强大的武功,盛唐的武功非常强大,美国的军事是世界第一的,美国每年的军费开支到川普当选又涨了6百亿美元,所以现在是6200亿美元一年的开支,大概占全世界的30%—40%之间。所以美国军事很强大,这点跟大唐也比较像。 那么还有一个非常象的地方,就是美国和大唐一样,有一种海纳百川的气度。我们今天这么多人能够来到美国,因为美国是一个移民国家,当时大唐也是一个移民国家。我们看到贞观四年唐太宗去灭突厥之后,很多突厥人来归降。唐太宗把很多突厥将领任命为唐朝的将领。当时中央政府有一半是突厥人。很多平定安史之乱的名将,都是少数民族,比如像李光弼,我们这跟郭子仪并称的将军,是契丹人。像封常清像之前的高仙芝也是少数民族,所以大唐用人不拘一格。当时不管来自高丽、吐蕃、越南,日本或者是其他别的少数民族的部落,都到大唐去留学,就像现在很多族裔到美国来留学一样,这个是大唐和美国比较相像的地方。 大唐这个盛世可以说完全是唐太宗一个人开创出来的。我们说到盛世时,其实我们不仅仅是在看他的文学成就,或者说武功成就。大汉的文治武功也是不输于大唐的,甚至元朝武功可能还要超过大唐,清朝的康乾时期也超过了大唐,所以我们说从单纯文治和武功来看的话,大唐并不是在各个方面都是最突出的。就以大唐本身来说,最富裕的年代也不是唐太宗时代,而是唐玄宗时期的开元盛世;大唐版图最大时期也不是唐太宗时期,是唐高宗时期。 但是为什么我们把贞观之治看得这么重,推得这么高呢?认为贞观之治这么了不起呢?就是他有很多让我们现在可以学习的东西,像高宗、玄宗的为人,包括他们对国家的治理,都远不如太宗皇帝,所以太宗可以说是泽及六代,也就是太宗、高宗、武则天、中宗、睿宗、玄宗,六代都是受了唐太宗贞观之治的恩惠。 我们在讲到贞观之治的时候提到几个特点,比如说唐太宗怎么求贤纳谏,怎么撰修经史,怎么注重权力制衡,他怎么注重吏治,怎么注重武功强大,去奢省费、节俭爱民等等,我们讲了很多很多唐太宗的德治,今天我想提到一点就是唐太宗他建立的政府或者说他建立政府的理念。这个理念和美国是很相像的。什么地方象呢?小政府。 唐太宗在登基之后,就大力裁减政府的官员,把中央政府的官员裁到只剩下643个人,这是在资治通鉴上写的很明确,有零有整,一共是643个人。在地方也大力的削减地方的官吏,那么地方官吏砍掉70%。一般人听到这个信息会想到唐太宗这个政府很有效率,那么老百姓的生活就好过点。 但是从这个里面,我们看到另外一个东西——什么样的政府可以小?什么样的年代可以有小政府呢?这个我就想到了美国的国父约翰.亚当斯。他在制定美国《宪法》的时候,曾经讲过一句话,他说我们的宪法是为什么人设计的呢,他说为了有道德和信神的人(moral and religious people)。他接着说,如果美国人不是有道德和宗教信仰的人,我们这个宪法就不适用。这就是美国国父们的观点。他们认为对一个政府来说,对一个民族来说,最重要的是有好人。所以贞观之治的话,之所以能够开创这样一个盛世,能够有这样一个小的政府也是因为人好。 史书描述贞观盛世的时候都有这么一段话,说当时贞观四年的时候,终岁判死刑者29人,就是整个一年判死刑的人只有29人。当时全国人口多少呢?一千两百万,在一千两百万中只有29个人被判死刑。古人被判死刑比现在要严格多了,你比如要偷一点点东西就要被判死刑。然后都说当时贞观时候一斗米只要三钱或四钱,便宜的不得了,然后东至大海,南至五岭以南(两广越南一带),所有走在路上的人,不需要带粮食,走到哪里随便敲开一家门,人家就给你吃的,“取给于道路焉”,而且“牛马遍野,外户不闭”。社会治安非常好。 这说明什么问题?说明贞观之治不仅仅是经济繁荣的问题,是因为当时人的道德非常的高尚。法国有个思想家托克维尔,写了一本书叫《论美国的民主》,其中他讲了这句话,他说美国之所以伟大,是因为美国有好人,如果美国人不好的时候,美国也就不伟大了。 我给大家讲这些东西就是把唐朝跟美国做一些对比,是想说明一个问题,如果我们真的想回到一个天朝盛世,那么每个人的道德是非常重要的。 为什么有小政府?是因为每个人可以自己管理自己,这个英文叫self-governing。我们可以想象,如果一个人道德败坏,比如说他做过很多很多坏事情,然后又不能养活自己,这个时候谁来管理这样的人呢?那只能是政府来管。这样没有道德的人越来越多的话,政府必然会增加警官、增加编制、增加他的福利机构,增加一些戒毒所之类的,这样政府的规模也就不断的扩大了。 唐朝这个盛世是一个小政府,因为人们有道德。那么唐朝怎么能够维系人的道德,达到这样的盛世呢?其实在现代社会,我们也可以看到,如果想维系人的道德的话,有些东西是不能忽略的。我今天实际也想借助这个机会,谈一谈做这个节目的另外的一个想法。 三、是非善恶 维系人的道德,首先就要清楚什么叫做道德?也就是说是非善恶的标准在哪里?在我这样一个信神的人来看,我非常相信是非善恶掌握在神的手中。 不同的民族,不光是中国,所有的民族都流传着同样的神话,有一天神还会再回来。这个象西方的《圣经启示录》讲,有一天神会来审判人,佛教中讲弥勒佛有一天会回来,当时埃及的法老们把他们自己埋在金字塔中做成木乃伊,他们是希望有一天神会回来将他们唤醒;玛雅有13颗水晶骨头,他们说将这些头骨聚齐的时候,神就会回来。不同的民族,很多的民族都流传着同一个同样的传说,就是有一天神会回来。 神回来干什么呢?就是要评判人。根据什么标准来判定?根据的不是我的标准,不是你的标准,也不是某一个政府的标准,而是用神自己的标准。神的标准定在哪里?定在神讲的话中,比如说西方的圣经,东方的佛经等神所讲过的话里面。所以是非善恶是从神那里来,也就是说其实人没有权力去改变它。当你真的去改变它的时候,最后审判的时候,你说这事没有错啊,政府同意啊,神说这种事是我不同意的事情,你不能做,所以这就是一个我想讲的第一个问题。 四、影响道德的几个途径 如果我们保持一个好的道德的话,必须要有一个不变的信仰。而大唐是儒释道三道鼎盛的时代,它的繁荣和人们虔诚的宗教信念是分不开的。当时很多的艺术都是在表现这个东西,象吴道子画了一个“地狱变相图”,就是他画十八层地狱中对不同犯罪怎么处理,很多人看了就不敢干坏事了。现代人要不信神的话,即使看到这个作品,也只是觉得它是一个艺术品,甚至有可能去嘲笑它。这就是我想讲的第一个问题,一个好的道德标准是从信仰中来的。 第二个问题,道德标准受什么影响最大?有几个方面的影响是非常大的。第一个方面就是家庭,人第一次懂得的爱,就是从家庭中学到的,从父母那里懂得了爱,再知道怎样去孝顺父母,怎么样去友爱兄弟。一个人生长在一个正常的家庭中,他的人格形成就会比较完整,他可能会比较善良,可能做事情会比较有原则,所以这个在东方和西方是一模一样的。就是在美国也同样强调family values,就是人从家庭中获得是非观念。 第二个阶段,就是人从艺术中懂得了是非善恶。过去很多中国人是不认字的。四书五经,他从来没有读过,但他的道德很好。为什么呢?因为他从各种各样的小说、故事、戏剧中,或者是爷爷、奶奶讲的故事中,他都能得到道德的教化,所以艺术对人的影响是极大的,是非常非常大的!这是第二个方面。 第三个方面是我今天重点讲的东西,就是教育。我们现在提到教育,讨论为什么要上大学,为什么要去名校,和去名校学什么。有人说,我学经济、会计、电影,或者学做管理和咨询,将来就能够赚很多钱。这其实已经偏离了教育的初衷。 教育最开始设置,不是为了传授技能,那不是大学,那是职业学校。你就是不上大学,你去找一个职业学校去学怎么修水管,你一样可以养活自己,而且你可以生活的很好;去找一个学校学机械师修车,你一年也能挣十万美元,你也可以生活的很好。…