习近平

中共十九大落幕，新一届常委已经登场。目前的分析普遍指出习近平已经基本完成对权力的掌控和人事布局，但有四个方面还值得进一步分析和说明，列之如下： 第一、“习近平新时代中国特色社会主义思想”已经写入党章，标志着习近平是继毛泽东和邓小平后第三个将自己的名字写入党章的人，也标志着习近平已经取得中共的思想权威的地位。对于中共这样“政教合一”的体制来说，取得思想权威，也意味着最高的话语权和决策权。江泽民的“三个代表”和胡锦涛的“科学发展观”，在党章中并未冠以他们的名字，因此属于第三代和第四代的“集体智慧结晶”。这种“集体结晶”，集体内的人自然都有解释权。而习近平的“思想”冠以习近平个人的名字，这意味着只有习近平才具有解释权。 换句话说，从组织纪律来讲，党员必须遵守党章，因此也必须遵守并贯彻执行“习近平思想”。因此中共十九大关于《中国共产党章程（修正案）》的决议中才明确地说：习近平的思想“是全党全国人民为实现中华民族伟大复兴而奋斗的行动指南”。 自此，无论从组织上还是思想上，习近平已经把自己至于不可置疑、不可挑战的地位。即使韩正具有江派色彩，在常委中习江人数对比六比一的情况下，韩正作为排名最后的常委，实在难有做为。 二、王岐山退出权力核心这个事件，放到习的思想入党章的大背景下看已经显得不那么重要。理由是，在十八大时，江泽民力图延续胡锦涛时期的“集体领导”模式。也就是总书记与其他常委的地位基本平等，在投票时也只有一票。由此，江泽民可以利用常委中的张德江、张高丽和刘云山掣肘习近平。习近平不得不依赖王岐山的智力、魄力和人脉以反腐的名义清理江派。 这次王岐山退出权力核心，并不意味着习的地位被削弱，或者是党内妥协的结果。习所赚到的，远远比付出的代价要多。也就是说，当习思想入党章后，习已经在党内一言九鼎。即使没有王岐山，习的个人意志也可以轻易推行。习只要找一个能够忠于自己的人，认认真真完成习想要的就可以了。 三、李源潮退出政治局让许多人颇感意外，因为李源潮到今年11月才满67岁。按照“七上八下”的规矩，李源潮即使不入常，也至少可以再干一届。多年来，外界颇多传闻说，李源潮和江、曾、周、薄、令计划等政变集团有瓜葛。因此李源潮的退下，表明习对于这个政变集团是不会手软的。拿下孙政才已经是习的决心的表示。江、曾作为政变集团的总后台，前景十分不妙。 四、王岐山除了以一人的退出换来江系“两张一刘”的退出外，等于变相重申了“七上八下”的规矩。如此看来，目前常委中，只有汪洋、王沪宁和赵乐际的年龄允许他们再干一届，而通常中共指定接班人，都是为了让他们能在常委中连干三届的。也就是未来的总书记和总理在常委位置上经过5年的历练后，再干十年。但目前的安排上，看不到习近平指定接班人。当年江泽民作为中共总书记，曾经有过破除“七上八下”的先例，因此习近平再干一届的可能性大大增加。当然这只是顺着现在的内部规矩做一些推理，而未来的历史大势不是人能够掌控的。 习近平在完成集权之后的走向才真正值得关注。在过去的几年中，以反腐名义清除江泽民的人马，是习近平不得不做的规定动作。在这个过程中，法轮功学员也一直抱着善意，不断提醒习近平应该做什么。 习近平如果足够聪明的话，应该认识到召开十九大的严密“安保”，实际上已经形同戒严。这种军事化管制，绝无可能成为社会常态。这一方面反映出官民对立之深，另一方面也显出中共的极度不自信。这样的政权不可能长久。 习近平如果在意自己的历史定位，就当从停止镇压法轮功开始， 开启与民间的和解之路，逐步依靠民间力量解体共产党。反之，继续采取高压政策，他与江泽民的争斗就成了黑帮内部争权的内斗，并无历史功勋可言。 我作为一个有神论者，深信未来的历史大事，神早已做出安排，不会因为人的选择而有所改变。而人却在这些安排发生之前，选择是非善恶，并定下自己的未来。 敬请转载时注明：转载自作者博客 https://zhangtianliang.com 博主Youtube Channel：https://www.youtube.com/user/zhangtianliang 博主Facebook： https://www.facebook.com/tianliang.zhang 新唐人大型讲史系列《笑谈风云》之《东周列国》、《秦皇汉武》和《隋唐盛世》均已出版DVD。 网上签售地址为 https://zhangtianliang.com/shopping 章天亮：《笑谈风云》之《秦皇汉武》在线观看第1集：受命于天 【方菲时间】《笑谈风云》章天亮专访 章天亮：《笑谈风云》之《隋唐盛世》在线观看第一集：合久必分 点击 (885) 次

郭文贵爆料已经持续大半年了。网上争议一直不断，甚至非常激烈。近日看到一位反共学者，严厉警告”法轮功媒体“和包括我本人在内的几位评论员切割，否则将殃及法轮功的声誉。虽然用词激烈了一些，我还是想向这位学者表示感谢，因为他显然希望维护法轮功的声誉。我必须声明的是，署名”章天亮“的文章，只代表章天亮的个人观点。 既然是个人观点，我就有选择表达或者不表达的自由，这是我的基本人权。鉴于网上有些人对我的文章意见很大，不知道是我没有说清楚，还是被有意误读或歪解，故撰此拙文，把一些观点再明确一下。 首先就是对习近平的态度问题。事实上，我从来没有象郭文贵那样称赞习近平是“千年不遇的圣君”。“挺郭”人士却把“支持习近平”作为攻击我们这些评论员的主要证据。这其中的逻辑，以我之愚，是实在想不明白的，很希望能听到理性和逻辑严谨的解释。我也需要说明的是，我并不是支持或反对习近平这个人（倒是郭文贵明确地说他“不反习”），而只是就事论事地评价了他做的一些事。关于我个人对待习近平的态度，容我稍后再做一些解释。 第二个问题就是对共产党的态度。事实上，我也从来没有象郭文贵那样明确地说“不反党”。恰恰相反，我坚决主张终结中共暴政。反共学者一直在提“最大公约数”的问题，这一点，我想我们是一致的，尽管选择的方法不同。我反对所谓和中共“和解”的主张，因为中共暴政恶贯满盈，十恶不赦。这样的暴政不终结，人类社会将不再有公平正义和是非善恶。 我的这个信念，十几年来从未动摇，并每天在付诸行动。多年以来，我出版发行小说、电影、政论文集、与新唐人合作《漫谈党文化》DVD，接受新唐人或美国之音的电视访谈、主讲大型讲史系列《笑谈风云》、参与推广中国传统文化或发表数百篇文章，从浅层次上讲，都是为了在理念上、价值上、文化上瓦解中共内部的凝聚力，也尽量让读者和观众了解中共的邪恶。 第三个问题就是对郭文贵的态度。事实上，我的态度一直很明确，就是劝告他在历史的关键时刻根据是非善恶做出选择。 有人说：郭文贵爆料是对中共统治的巨大冲击，让人看到了中共的贪腐淫乱，让人看到中共前所未有的黑暗。这里有两个层面的问题需要澄清：第一、中共的贪腐淫乱国人早就知道，乃至习以为常，郭文贵本人也曾如此，只不过现在失去了那样的机会；第二、中共贪腐淫乱只是一个结果，它之所以发生是因为社会的道德底线崩溃了。而道德底线的全面崩溃始于江泽民1999年发动、并延续至今的集倾国之力对法轮功、对“真善忍”信仰的迫害。 这期间除了无数难以想象的酷刑、性虐待、将人致残致死之外，还发生了骇人听闻的活体摘除法轮功学员器官牟利事件，据美国国会听证显示，数量在十万以上（学者统计计算可能达百万数量级）。相比之下，郭所揭露的中共罪恶远远不够。 我在文章中多次建议郭文贵，如果他希望为国家和民族立功，就调查和揭露中共迫害法轮功的反人类罪行，特别是主导这一骇人听闻暴行的曾庆红和江泽民。郭做了一件相反的事，称赞“没有江泽民就没有今天的中国”，“曾庆红是最伟大的政治家之一”。 我在第一篇评论郭文贵事件的文章中就谈过：郭是前国安部副部长马建的人，而马建是曾庆红的人。目前中共内部习近平和曾庆红（及曾庆红背后的江泽民）正斗得你死我活。十九大之前，曾庆红再不拼命一搏就没有机会了。曾庆红一向精于权术、合纵连横，打击王岐山是打击习近平团队的重要一步棋。郭文贵就是其中的一个棋子。 这实际上也就预示了郭文贵爆料能走多久。郭文贵曾说他爆料的目的是“保钱、保命、报仇”，看似他不达到这个目的就会一直爆下去。实际上并非如此，因为他需要两个条件来支撑他的计划。其一、是他在中共高层的“老领导”或“老领导们”还能施加影响力；其二、是他有资金来实施他的计划，包括支付他昂贵的“调查”、购买（或制造）情报的费用和以及高昂的生活开销，以及摆平很多我们现在还不知道的反对者。郭本人就说他为此已经花了几千万美元。 这两个条件目前都在瓦解中。十九大之后，他的“老领导”将彻底失势；而且他现在面临数不清的资产冻结或诉讼案。因此少则几月，多则两、三年，郭文贵资金链断裂后就极可能迅速从公众视线中消失，这还不包括他能否长期留在美国所带来的变数。郭文贵解套的方式只有一个，就是揭露江泽民和曾庆红的反人类罪行，这是他的道德自救，也是现实生活中的自救。等到江泽民和曾庆红被捕后，郭就连这条自救之路都断掉了。 也许有人问：这么说，郭文贵“爆料”就毫无意义了吗？你反对郭文贵“爆料”吗？我可以明确地说：我对他“爆料”没有态度。他愿意说什么，那是他的言论自由，当然若涉嫌诽谤则另当别论。但他的“爆料”会刺激习近平加速逮捕曾庆红和江泽民，我倒是很乐见这样的结果。 下面再说一下解体中共的问题，这是多年来我一直在谈的问题。靠“报仇”这样的情绪冲动、靠“有钱”这样的利益收买、靠哗众取宠的言论来吸引关注，这样的做法都不可能持久。 从1999年，法轮功学员被迫害开始，法轮功学员靠着理性、平和、坚定，在不拿一分钱的情况下，凭着信仰的支持，持续不断地非暴力抗争，甚至冒着失去生命的危险也仍然坚持，这样的力量坚韧、充沛而绵长，而且只要迫害一天不停止，他们就会坚持不懈。这就是信仰的力量、这就是人心的力量。 如果我们回顾1991年苏联解体之前，苏共保守派亚纳耶夫发动政变，软禁戈尔巴乔夫，还准备了25万只手铐和30万份逮捕表格，并调动了两个师兵力、362辆坦克开往莫斯科。流血的灾难迫在眉睫。但是在这个关键时刻，负责包围莫斯科白宫（俄罗斯政府及总理官邸）的坦克营参谋长谢尔盖·叶夫多基莫夫临阵倒戈，他 宣布 向俄罗斯联邦的领袖叶利钦效忠。而军人们面对保卫白宫的几万手无寸铁的志愿者，也不忍心扣动扳机。亚纳耶夫一筹莫展，随后苏共垮台、苏联解体。 回顾这段历史，是要说明唤起民众和军队的道德感是非常重要的。在判断是非善恶之前，首先需要民众以及军队了解真相。这两点，正是多年来法轮功学员所做的。 法轮功学员这样做，恰恰是因为他们没有什么“保钱、保命、报仇”的目的，甚至连政治目的也没有，更没有一丝一毫的利益算计。从浅层次上讲是无条件地坚持正义、抵制邪恶，更多的是出于一种大善之心。 因为法轮功学员是“有神论”者，深信迫害佛法的恶报会让人沉沦地狱，永无止息地受苦。因此希望在这个历史的重要时刻，给人了解真相和选择善良的机会。这样的机会摆在所有人的面前。只要没有达到十恶不赦的程度，就有“回头是岸”的机缘。这也就是我，作为一个个人，对待目前所发生的事和所涉及的人的态度。 敬请转载时注明：转载自作者博客 https://zhangtianliang.com 博主Youtube Channel：https://www.youtube.com/user/zhangtianliang 博主Facebook： https://www.facebook.com/tianliang.zhang 新唐人大型讲史系列《笑谈风云》之《东周列国》、《秦皇汉武》和《隋唐盛世》均已出版DVD。 网上签售地址为 https://zhangtianliang.com/shopping 章天亮：《笑谈风云》之《秦皇汉武》在线观看第1集：受命于天 【方菲时间】《笑谈风云》章天亮专访 点击 (1672) 次

对郭文贵最近美国之音爆料时被强行中断一事，本想只做一个看客，但随后郭发出推文针对王岐山，此事关系政局走向问题，所以还是做一点推理和预测。因现在看到的各种材料存在诸多矛盾和难以核实之处，这里只说一下大势。 一、郭文贵和王岐山 首先说一下郭文贵对王岐山的态度问题。郭文贵在最开始出来爆料的时候，对王岐山并无敌意。在美国之音2015年4月2日的采访报道中，郭文贵明确地说他很佩服王岐山，并说自己和王岐山关系很好。 他的原话是“我认为（我跟王岐山）应该（关系）很好的，它要如果是不好的话，我们这个项目怎么在北京发展起来的？奥运会的时候，一个金泉，一个盘古。奥运村里面唯一一个私人发展项目就是盘古大观。当时作为安保的最重要的一个平台，是国际级的平台。要是没有王岐山市长的支持，我们怎么可能在短短300多天里把这个楼盖起来，不可能的。” 郭似乎表明他和王岐山有着亲近的私人关系，否则重要的公事不会到王岐山的家里谈，原话是“是王岐山市长在家接待的我，还有他夫人也在场，还有当时我们总裁林强。” 美国之音并报道说“这次采访最后，郭文贵还称自己对王岐山十分尊敬和佩服。” 那么问题就来了——郭文贵为何现在开始大爆王岐山的料？换句话说，如果郭文贵所说的是真的，即他奉了傅政华的命令查王岐山，查出了一堆问题，从而扭转了他对王岐山的看法，那么傅政华为何要利用一个外逃的富商去查王岐山？特别是在郭文贵的顶头上司、原国安部副部长马建已经在2015年1月被双规的情况下？如果真是习近平要查王岐山，习会同意傅政华找一个外逃人员来做这件事吗？习难道不担心郭会爆料吗？ 这就是我为什么一直怀疑曾庆红。曾庆红一直以特务治国并一度牢牢掌控国安部。但如果动用国内的国安力量查王岐山，难免被王岐山发觉，而动用海外力量就更加符合逻辑。 曾庆红从来都是利用这些特务搜集的材料来合纵连横的。1992年，在邓小平极度恼火江泽民对改革开放的抵制，并放出“谁不改革谁下台”的重话时，杨尚昆和杨白冰兄弟喊出了“军队为改革开放保驾护航”的口号。江泽民岌岌可危、而杨氏兄弟前途看好。曾庆红利用特务搜集的杨尚昆对“六四”镇压持有异议的情报，离间了邓和杨，最后邓选择“六四”的受益者江泽民继续掌权。 而现在肖建华被捕，曾家已快要垮台（肖建华之于曾庆红或许类似吴兵之于周永康、或徐明之于薄熙来）。而郭文贵在沉寂两年后，突然在肖被捕时开始爆料，如果仅仅是“巧合”，那不是太巧了吗？ 更何况如果真调查王岐山，郭需要动用很多资源。这些资源绝非一个外逃人员所能获得，除非郭仍然挂靠国安，并可以指挥一些国安为其做事。那么这些国安为什么要为一个外逃富商做事？这不是太匪夷所思了吗？ 郭文贵一直说他不认识曾庆红，不是曾庆红的人，否则曾庆红的侄女曾宝宝就不会巧取豪夺他以十亿人民币计的房产。这种说法并没有太强的说服力。郭是马建的人，还给了马建六千万人民币，何况要攀上曾庆红？曾庆红的儿子曾伟就说过“一笔项目的进项少于一个亿，免谈。”郭出十亿，并不太离谱。 二、郭文贵的情报有多准确 郭文贵身处嫌疑之地，一旦爆出假料，对他自己的杀伤力最大。但2015年3月29日，郭文贵在与胡舒立隔空交火中，写了这样一段话“（胡舒立）你作为李友情妇，与李友有一私生子，名为李泽浩（身份证号码：410105200206200xxx）”。按照大陆的身份证号规定，此私生子出生于2002年6月20日。那天前两个月，如果胡舒立即将临盆，是不可能有公开活动的，否则外人都可以看得出来这个已经49岁的女人怀孕了。 因此查出胡舒立当时是否真的怀孕生产，要比查王岐山家人是否有贪腐容易百倍、千倍，而郭文贵的这一指控很快就被证明为假。 那么这是否说明郭文贵做事粗心大意，道听途说便信以为真呢？恐怕不是。郭文贵现在每次爆料都提供音频，为一次爆料经常准备几个星期、甚至两、三个月。何况国安都是需要经过训练的，粗心大意、保密意识不强的人不可能接触到郭文贵能够接触到的绝密情报。 所以郭文贵要么是有意撒谎；要么就是他离开中国后，并无调查能力。这两种可能都对郭文贵来说，是不可承受的。也许郭文贵可以进一步说明一下。 三、贪腐问题是否是“核爆”级猛料 郭文贵曾经说过，如果把贺国强儿子的贪腐材料曝光出来，中国会有一千万人上街。我听到这句话的时候，跟听到他在4月19日接受美国之音采访时说准备拿出十亿美元起诉国际刑警组织一样。 郭文贵可能还意识不到的是，贪腐问题在国内早已不再是个能让百万人上街的问题了。当年“六四”镇压就起因于学生和民间对腐败的厌恶，“反腐败、反官倒”在当时还有号召力，但现在国内的人对腐败完全麻木了。 “小官大贪、大官巨贪、无官不贪”早已在江泽民的大力推动下成了“新常态”，不贪污腐败才是真正稀奇的。这也就是为什么习近平反腐，全国上下一片麻木，大家既不为贪官落马而感到大快人心，也不为贪腐数额之大、情节之恶劣而义愤填膺，甚至对习王反腐，除了官办舆论的赞扬外，民间无人喝彩、悄然无声。 郭文贵曾经揭露傅政华吃了原告吃被告，跟郭文贵敲诈五千万美金，却继续关押郭的家人。那么我们反过来问一句，如果傅政华收了钱、办了事，郭的家人和员工都平安无事了，郭文贵还会出来揭露傅政华吗？如果傅政华拿了这五千万美元，而郭文贵就认了、默不作声了，那么所谓“不明真相的群众”为什么就不会认了呢？ 换一个角度看，比贪腐更有“煽动性”的，恐怕是“爱国”问题。多年来，因为贪腐而让全国人民上街的事，从“六四”以后就没有了。但“爱国”问题，还时不时地让许多人上街的。反美、反日、反韩等运动在1999年、2008年和2016年都曾经掀起过街头运动。但上街的人真是爱国吗？ 大陆几乎人人皆知江泽民卖国，放弃的中国领土达上百万平方公里。对与俄罗斯、越南、印度、哈萨克斯坦等国的边界争端，江泽民的做法是有争议的领土一律出卖。但是大陆的人上街了吗？“卖国”问题，中国人都不上街，还会真的因为腐败问题上街吗？ 四、郭文贵爆料有何启示？ 针对温家宝、习近平、胡德华等人的家属，在海外有资产的问题，其实已经不是第一次了。当年薄熙来被抓、周永康被抓这两件标志性的事件后，都爆出过温家宝家人的传闻，以及ICIJ的“离岸金融解密”事件。 当曾庆红即将遭处理之际，再由谁爆出王岐山或者习近平家属的问题，只是过去招法的延续，并无稀奇之处。 中国内部的政敌间相互指责对方腐败，只是一种对外的宣传策略，最终决定谁下台的，不是谁更腐败，而是谁失去了权力。习、王军政大权在握，加上现在清洗金融领域，之后再清洗宣传口，你再指责他们腐败，你也动不了他们分毫。恰恰相反，曾庆红越指责习、王腐败，就会越招致习、王的严厉反击。 反过来，我们再说一下郭文贵爆料对习、王的启示。 尽管我们无法核实这些材料的真实性，但即使是真的，习近平和王岐山仍然有办法不让人说他们和江泽民、曾庆红是“天下乌鸦一般黑”。这个区分习、王和江、曾两大集团的做法，就是抛出江泽民、曾庆红的反人类罪行，特别是镇压法轮功的过程中犯下的群体灭绝罪。 曾庆红和江泽民真的快要完蛋了，现在的爆料，就是薄熙来和周永康完蛋之前预演过的程序。 作为郭文贵来说，也应该清楚，他折腾到这个地步已经没有退路了，无法再象前两次那样回国后东山再起。能够调查和站出来揭露江泽民、曾庆红的反人类罪行，才是在历史发展的大势上立了一功，才能得到未来中国人的部分谅解。 以上基于我的逻辑分析，大家尽可赞同或反对，也欢迎郭文贵本人对其中疑问的进一步说明。最后也补充一点，关于郭文贵提到的他的家人和员工被非法拘禁和虐待之事，我从法轮功学员被迫害的经历中可以合理推断此事为真，国内的酷刑和非法办案非常普遍，也在此表示对受害者的同情。 敬请转载时注明：转载自作者博客 https://zhangtianliang.com 博主Youtube Channel：https://www.youtube.com/user/zhangtianliang 博主Facebook： https://www.facebook.com/tianliang.zhang 新唐人大型讲史系列《笑谈风云》之《东周列国》和《秦皇汉武》均已出版DVD。 网上签售地址为 https://zhangtianliang.com/shopping 章天亮：《笑谈风云》之《秦皇汉武》在线观看第1集：受命于天 【方菲时间】《笑谈风云》章天亮专访 章天亮：《笑谈风云》之《东周列国》在线观看第一集：风云莫测 点击 (5053) 次

在一个多月前，习近平有一个针对中国文联和作协的讲话，其中提到“文化是一个国家、一个民族的灵魂。历史和现实都表明，一个抛弃了或者背叛了自己历史文化的民族，不仅不可能发展起来，而且很可能上演一幕幕历史悲剧。”这句话本身倒没什么问题，而且很象《九评之六》开篇的第一句话“文化是一个民族的灵魂”。 在后续的讲话中，习近平却一方面提及“大力弘扬中华优秀传统文化”，同时又提出“大力发展社会主义先进文化”，这却是一个不可能的任务。 长期以来，从共产党的宣传到一些党外人士的反思，都把中国传统社会描述为皇权专制的社会。共产党如此宣传是为了借否定过去的政治制度和文化来抬高它自己；而一些党外人士的结论，却让民众误以为中共的专制与中国的传统社会一脉相承，因此否定专制必须从否定中国传统文化做起（这些人常常忽略了一点，基督教政教合一在西方超过一千年，其专制程度并不比中国传统社会更弱）。尽管中共和党外人士的政治目的不同，但在否定传统文化上却达成了一致。我认为，中共是有意为之，而一些党外人士则误入歧途。 由于中共把党文化和传统文化，现代极权主义和古代的皇权社会，对儒家和法家的歪曲解释，中国传统社会是“外儒内法”的错误观点等放在一起搅成一锅浆糊，包括中共内部一些人甚至想通过“马克思主义和中国具体实践相结合”，将中共意识形态本土化，很多人也就被各种似是而非却貌似高深的“理论”绕得晕头转向。 本文希望能就一些基本概念加以澄清。这些问题对于已经认清并退出中共的人都不是问题，对于那些对中共报有幻想、甚至想利用权力改良中共的人则是个严重问题。 讨论这些涉及哲学的问题，难以避免学术化的语言。如果读者希望避免冗长的论证过程，我可以先在这里给出结论——中共的意识形态是反传统文化的，而且绝无与传统文化并存的可能。 以下从共产党与法家学说的比较；法家学说是否属于传统文化；中共意识形态为何无法本土化；传统文化的重建为何会解体中共等方面加以展开论述。其内容纯属个人观点。 毛泽东有一句著名话：“我就是马克思加秦始皇”。他实际上暗含着一层意识形态的含义，就是把西方来的马克思主义和本土的法家思想结合起来，以其让共产邪恶主义在中国立足。在文革后期，中共在舆论上也是批判儒家而宣扬法家。 在对待先民文化的态度上，中共和法家确有相似之处。法家主张焚书，把过去的书全都烧掉。韩非子说“明主治国，无书简之义，以法为教;无先王之语，以吏为师。” 焚书并不是秦朝建立后才开始的。商鞅在公元前350年第二次变法的时候，就明确的主张焚烧《诗经》、《尚书》和诸子百家之言。 毛泽东则说：“知识越多越反动”、“卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢”。文革时候的“破四旧”是显性的对先民文化的破坏，现在对传统文化的歪曲则是隐形的破坏。 一、共产党执政方式和法家理论的不同 中共维护权力的方式跟法家有相似之处，但也有很大不同。而且法家过去都是在个别的人、很小的范围之内使用，而共产党比法家的影响更加广泛、更加深远、更加极端。以下兹简单比较之： 1、对法律的态度不同 法家虽然制定的是恶法，但对待法律本身还是严肃的。《商君书》中说，“所谓一刑无等级，自卿相将军以至大夫庶人，有不从王令，犯国禁，乱上制者，罪死不赦。”所以商鞅可以去处罚反对变法的太子的老师。 中共的法律则是权力的玩偶，薄谷开来亲手杀人，但判处死缓；一个小摊贩正当防卫误杀城管则要判处死刑。文革时期，砸烂公检法，现在对高智晟等维权律师的迫害皆属此类。中共外交部发言人姜瑜还有一句著名语录，对着全世界的媒体说“不要拿法律当挡箭牌”。 2、个人崇拜 法家没有对掌权者的个人崇拜。商鞅、李斯和韩非子都不会让百姓唱“语录歌”，跳“忠字舞”，不会把领袖当神去崇拜；不会“早请示、晚汇报”；高喊“四个伟大”、“最红最红的红太阳”。但共产党国家，从斯大林、毛泽东到金氏三代皆是如此。 直到现在，个人崇拜虽不如毛时代那么明显，但将党继续吹嘘为“伟大光荣正确”、“从一个胜利走向另一个胜利”、“领导我们事业的核心力量”等，也是类似的崇拜行为，只是对象从一个人变成了一个组织。 3、宣传、文化系统与伪宗教机构 法家没有自己的宣传系统，而中共建立起中宣部，各级大小党组织都有宣传机构，名为宣传，实为洗脑。 法家没有自己的文化部，没有自己的文联、作协、广电总局、电影制片厂。文化洗脑是中共更不易察觉的洗脑方式。 中共在每一大宗教中建立自己的伪宗教机构，确保在信徒的心中，党比他们心中的神更值得崇拜。 4、教育系统 法家是反教育的，因此主张焚书。毛时代也一度反教育。但现代社会的发展已经离不开民众的受教育程度了。因此中共的教育机构也承担了一部分洗脑功能，即通过历史、语文和政治教育来为中共的执政合法性辩护，也灌输一套党文化的话语系统。 同时在理工科教育上，中共偏重于技术的传授，而压制独立思考的能力。将人变成工具而非有社会责任的公民。 二、法家理论是否属于传统文化？ 法家作为一种学说，是否属于传统文化？中国传统社会，是否是儒家为表象、法家为实质？这也是中共在文革后期“评法批儒”运动中所有意曲解的，乃至把中国历史描述为“儒法斗争史”。 事实上，法家的理论仅仅在秦代短暂地实践了十五年（而且这种实践并不彻底），之后的中国又开始重新探索国家意识形态。在汉武帝即位以前，中国的状态是“汉兴六十馀载，海内乂安，府库充实，而四夷未宾，制度多阙”（见《汉书》），也就是说大汉开国六十多年，国家的内部很安定，政府也很富裕，但是有两个问题，一个是外交上软弱，四面的少数民族还没有宾服，同时在制度上也有很多缺陷。 于是汉武帝下诏，征求贤良方正直言极谏之士，而董仲舒则在此时三次回答汉武帝的策问，总称“天人三策”。“天人三策”基本上奠定了后来两千多年的文化和政治制度，其中除了人尽皆知的“独尊儒术”主张外，董仲舒建议汉武帝“举贤良、明教化”。 我们回溯这段历史，是为了说明，中国为什么并非“外儒内法”。其中“举贤良”使得中国的官员不再仅仅来自于皇室、外戚和功臣三大集团，而是面向全国征召有道德、有能力的人到中央和地方政府任职，将中国从贵族政府变成文官政府，这种先进的政体比西方早了1800年。法家主张以军功赐爵，建立的是军人政府，这是和儒家根本的不同（顺便一提，法家跟兵家有诸多相似做法，但是把用来对付敌人的一套转而对待同事或人民。而且中国传统文化都知道兵者为凶器，圣人不得已而为之，绝非常态）。换句话说，两千多年来中国的选官制度基本采用了儒家，而非法家的主张。 第二就是“明教化”，也就是教育的普及。儒家是非常重视教育的，孔子自己就是中国的第一个私立学校校长兼老师。董仲舒力促汉武帝在中央和地方设立学校。他在“天人三策”中说：“古之王者明于此，是故南面而治天下，莫不以教化为大务。立大学以教于国，设庠序以化于邑，渐民以仁，摩民以谊，节民以礼”。也就是在中央设立一国最高学府，即太学；在地方设立学校，即庠序，以“仁”来感染人民，以“义”来勉励人民，以“礼”来约束人民。这种学校的建立历代都在做，这与法家的愚民政策有极大不同。 第三就是对传统的重视。儒家非常注重历史记载，经学与史学并重。孔子本人也是历史学家，儒家五经中，孔子唯一写作的就是《春秋》，即鲁国的编年史（其它儒家经典是孔子加以整理、编辑和注释的）。历代中国史书都是儒生书写，儒家总是敬拜祖先，以尧舜禹汤文武周公为道统，这和法家割断先民历史和文化不同。 在一个历代注重教育、注重修史、以科举或类似的方式（如察举）选官的中国，我们无法认同它是“外儒内法”的。 是的，汉宣帝曾经说过“汉家自有制度，本以霸王道杂之，奈何纯任德教”，但我认为其本意是因为人性中善恶同在，所以应该“德、刑并举”。但用刑法并不等于是法家，美国也是法治社会，但不能说是法家社会。历代皇帝的法律有宽有严，但都不具备法家的核心特征——仇视人性、仇视人民、仇视祖先和先民文化，以及反智主义的倾向。 一种传统是通过教育和生活实践来传承的。作为敌视教育的法家并不具备这样的特点，也不是民众日常生活实践的一部分。也许有人会用到法家思想中那些阴谋的部分，但范围极小，无法形成一种普遍的文化现象。 三、其它外来思想是如何传入中国的 中华文化具有强大的包容性，这部分得益于中国的儒家思想。儒家倡导“君子和而不同”，即大家的想法可以不一样，但可以和平相处。儒家思想在历史上一直未遇到大的顿挫，从奠基人周公旦开始，儒家礼乐制度就一直为各朝代所接受（包括秦始皇封禅泰山，也是请儒家学者来指导）。即使在秦代，皇宫中至少仍有七十博士，他们掌典籍、听朝议、备咨询，地位甚高（所谓焚书坑儒，据《史记.儒林列传》所坑之人多为术士。秦虽然可能坑杀了具体儒生但并未禁止儒家思想，直到秦二世，仍以儒生为咨询官）。 由于儒家思想并非一种宗教，因此不象宗教那样具有鲜明的排他性（可以想象，中国如果以道教立国，则佛教无法传入和发展；反之亦然。而儒家作为国家意识形态，得以使道教和佛教各自蓬勃发展）。这使得中国避免出现象欧洲那样政教合一的政体，也使得许多宗教得以传入中国，其中最典型的就是佛教。 就佛教而言，学者们区分两个概念“在中国的佛教”和“中国佛教”。前者只表示某一种佛教宗派在中国这块土地上存在，但仍然保留了原始的宗教形态；而“中国佛教”则是本土化了的佛教，也就是把来自印度的佛教按照中国文化加以改良（或改造）。前一类“在中国的佛教”影响力一直不大，或者一度繁荣后就很快就只局限在寺院内的小范围承传，譬如玄奘西行求法后创立的唯识宗大致属于此类；而后一类则蓬勃兴起，成为中国文化中的重要元素，典型的例子就是“禅宗”。 在唐代是，中东的各种宗教都传入长安，包括基督教（当时称为景教）、犹太教，到唐武宗灭佛后，许多宗教才在汉地消失。但到明代时，天主教再次传入中国。当时传教士利玛窦对天主教加以改造，不仅他本人身穿汉服并援引“四书五经”来解释天主教教义，而且也不禁止中国人祭天、祭祖和敬拜孔子。这使得天主教在中国得以传播。 这就提出了一个问题，马列主义作为一种外来的主义是否有可能加以改造，和中国过去的文化结合而成为中国新文化的一部分。这当是一些既认为原教旨的马列主义根本行不通（否则就走北韩金三胖的道路了），又不甘心丢弃中共这面旗帜的人所日思夜想的事了。答案是“不可能”。 看不到这一点、不甘心丢弃中共旗号的人，要么是出于一种利益的算计，要么是个人感情使然。既弘扬中国传统文化，又坚持“党的领导”，简直就是把水和火混在一起。 过去外来宗教输入中国时，依靠的是宗教本身的力量和道德感召力。佛教在东汉初年传入中国的时候，最开始并未引起中国人的重视。等到西晋灭亡后，北方被五胡十六国占据，儒家和道家不象汉人统治时那么强势，许多僧人也在此时来到北方。最初高僧佛图澄还主要是以神通来让人信服佛教，他曾让后赵皇帝石勒的爱子石斌起死回生（其事见二十四史中《晋书》的记载）。佛图澄的弟子道安是一位译经师，他主要不是通过神通而是渊深的佛理去弘扬佛教，其后道安的弟子慧远在庐山东林寺创立净土宗，此时已是东晋末期。还有一些高僧则与当时的名士交游清谈，让佛教思想潜移默化的影响士人，譬如我们现在看到的《兰亭序》就是王羲之和东晋高僧支道林等名士聚会后的杰作。 可见外来宗教的输入常常是一个经历几百年的漫长过程。佛教在输入中国时借助了很多道家的词汇，以至于到东汉末期，人们仍认为佛教是道家的一个分支；利玛窦将天主教介绍到中国的时候，所用的“上帝”的名号，也来自于《尚书》和《诗经》。即外来思想经过一定的本土化之后，才能在中国生根和发展。 四、中共意识形态为何无法本土化 从中共和法家思想的相似性比较，我们已经可以感受到儒家和法家之间的对立。是的，其它宗教也与儒家不同，但这种不同是在提升人的道德方面所采取的方法不同，而就道德价值本身而言并无根本的对立。而儒家和法家的对立不仅是方法上的，也是道德上的。 当儒家思想非常强势的时候，中共意识形态进入中国就失去了“法家”这一唯一可能切入的着力点（文革后期的“评法批儒”算是一次浅尝辄止的努力）。这也是我们看到“五四运动”为何被中共视为马列传入中国的标志性事件，因为它打出了一个鲜明的旗号——“打倒孔家店（即儒家道统）”。 事实上，不仅儒家思想和中共的价值体系对立，佛家和道家都是如此。因此中共的意识形态的输入就只能依靠暴力，同时也必须彻底毁掉中国的传统文化。由于传统文化树大根深，中共不得不发起一次次的政治运动。 我们应该意识到一个问题，文化实际上是对信仰层面的阐释，其精髓正是由某种信仰确立的价值观。所以我们会称传统的美国文化为“基督教文化”，将中国和东南亚国家称为“大儒家文化圈”，而在中国内部也有“佛家文化”和“道家文化”的分别。 中共本质上是一种信仰，其形式上带有宗教特点，又因其价值观的邪恶而成为一种邪教信仰体系。这方面在《九评之八》中有诸多论述，在此不再重复。 中共邪教的价值观和中国传统文化存在着根本对立，这一点读者可以参考《九评之六》。 五、恢复真正的传统文化对中共意味着什么 文化本来就是一种软力量(Soft Power)，靠的是她自身的智慧和吸引力。从来没有任何一种文化，是靠暴力强行输入，又靠暴力来强制维系的。人类历史上唯一的例外，就是中共建立的“党文化”。 … Read more

占中僵持之际，《悉尼晨锋报》10月8日突然爆出梁振英在UGL并购DTZ控股过程中，涉嫌受贿约5000万港元的消息。这一丑闻若经查实，足以致梁振英下台甚或入狱。 揭露这等丑闻的最佳时机是梁2012年竞选特首之时，但当时各方用尽手段挖料，也未发现这笔交易。这次曝光的时机之巧合、资料之详尽，被记者形容为“从天而降”，因此有分析认为这次行动绝对是 “国家级动作”。 占中爆发，特别是催泪弹驱离行动后，要梁振英下台的呼声已是惊天动地。明眼人都认为梁的下台是缓解局势的最小代价。但随后刘云山却通过大陆官媒力挺梁振英，并高调支持张德江否决香港的“真普选”，就是为了刺激矛盾进一步升级。惟有搞乱局面，才能浑水摸鱼，继续实施薄熙来和周永康未能完成的推翻习近平的政变计划。由此亦可看出，梁的背后支持者正是张德江与刘云山，而隐在幕后的导演则是曾庆红与江泽民。 如我在《破解香港僵局的必杀技》中指出，习近平以“反腐”方式清理江系，这一过程旷日持久。从薄熙来到周永康，案情至少延宕了两年；从周永康到曾庆红，再到现任常委张德江、刘云山、张高丽以及江泽民，至少还需要同样的时间。因此，习没有做好此时决裂张德江和刘云山的准备。张、刘也看准了这一点，才利用官媒发声，将他们搞乱香港的决议伪造成中央决议，让习近平哑巴吃黄连——有苦说不出。 在无法公开否决张、刘的立场，无法罢免梁振英以缓解香港人的怒火时，抛出梁的受贿丑闻，或许为王岐山背后发力的结果。梁振英在曾庆红的指使下不断捣乱，已经让习近平失去耐心。在习、江角力的棋盘上，以经济问题倒梁，明显是习、王色彩浓重的手筋。 还有一个问题可资旁证。在刘云山挺梁之际，大陆的百度网站一度解禁了江、曾最怕的明慧网，大陆网友可以直接点进明慧网，看到江、曾在迫害法轮功学员的过程中犯下的包括“活摘器官”在内的反人类罪行。这是习在和江、曾划清界限，其潜台词是：“我和你们是不一样的，如果你们继续乱说乱动、如果你们还想借机搞政变，这个反人类罪足以致你们于死地”。 梁振英成了习近平、王岐山对决江泽民、曾庆红、张德江、刘云山的又一个看点。习、王倒梁，而江、曾、张、刘挺梁。因此观察梁的结局，就会知道哪方实力更强。 梁振英之于张德江，相当于薄熙来之于周永康，因为梁、薄都是封疆大吏，张、周则是正国级干部。薄的倒台波及了周，梁若倒台也自然会波及到张。因此，梁的丑闻曝光，害怕的不仅是梁，更是背后的江系人等。 10月9日，梁的副手林正月娥突然宣布取消原定于10日举行的港府与学联的对话。这应与梁的丑闻曝光有关。江、曾不想看到局势通过对话缓解，才指使梁继续捣乱。不过有一点可以肯定，梁就像一块又脏又臭的破抹布，江、曾最后也会象抛弃薄熙来那样地抛弃他。 梁应该掰着手指头数一数，他的好日子快到头了。 敬请转载时注明：转载自作者博客 https://zhangtianliang.com 博主Facebook： https://www.facebook.com/tianliang.zhang 博主Google Plus： https://plus.google.com/+TianliangZhang/posts 新唐人电视台的首部大型讲史系列《笑谈风云》之《东周列国》现在已经出版DVD。 网上销售地址为 https://zhangtianliang.com/shopping 章天亮：《笑谈风云》之《东周列国》在线观看第23集：天下一统 【方菲时间】《笑谈风云》章天亮专访 章天亮：《笑谈风云》之《东周列国》在线观看第一集：风云莫测 点击 (843) 次