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《中华文明史》(上下)(电子书/音频/视频)
书名:中华文明史(上下) Ebook-正体字作者:章天亮博士 本书简介 信仰塑造了文明。就像我们无法否认天主教对欧洲文明的塑造,和基督教新教对美国文明的塑造一样,我们也无法否认儒、释、道对中华文明的塑造。这是理解中华文明的关键,因此本书用大量的篇幅探讨了儒、释、道信仰体系的精髓,包括对一些常见误解的辨析。 时至今日,过去的信仰在各国都走向了衰落,人们倾向于用科学解决人和自然的关系,用法律解决人和人的关系,本质上来说这是启蒙运动的余殃,也就是人对自身理性的信仰,认为人可以凭着自身的理性解决一切问题,乃至发现宇宙的真理、生命的奥秘、征服自然甚至长生不老。这时文明的发展已经走上了歧途。人固然应当具备和弘扬理性,但必须是在信仰框架之下的理性。人需要保持对神的谦卑,需要维系神给人规定的道德。当对神的信仰缺位时,文明必然行之不远,社会的乱象也将接踵而至。事实上,我们已经看到其恶果正在显现和蔓延。 因此这本书除了想探讨中华文明的精髓和延续五千年的真正原因,另一个目的也是想借着这些探讨,找到在中共毁灭性地破坏中华文化之后,我们去复兴中华文明的著力点。 作者简介 章天亮博士是才兼文理、学贯中西的实力派学者,对古今中国与当代国际的诸多事务有深刻的洞察力。他目前任飞天大学人文与科学系副教授,和YouTube政论频道【天亮时分】主持人。章博士还曾担任过乔治梅森大学客座教授、《大纪元时报》主笔、新唐人电视台资深评论员、美国之音和自由亚洲电台客座评论员。 【天亮时分】2019年4月开播,截至2022年4月,已拥有38万订阅者,总观看量超过一亿次。章天亮博士的主要著作有: 2003年,出版长篇纪实小说《出尘》; 2006年,参与策划和主讲的《漫谈党文化》DVD在中国大陆传播数以千万计; 2009年,出版政论文集《中国的和平转型之路》; 2010年,编剧并出品电影《机缘》; 2011~2020年,和新唐人联合制作大型讲史系列节目《笑谈风云》,共192集,约150万字,涵盖了从先秦到明末的重要人物和事件; 2015年,与前欧洲议会副主席等学者合作出版《前所未有的邪恶迫害》; 2020年,在希望之城讲授《中华文明史》,对塑造中华文明的三大精神支柱进行的系统地阐述,并澄清了许多误导性的观念。 序 1787年,刚刚独立不久的美国十三州代表聚集在费城举行制宪会议。在此之前,人类社会从未出现过成文宪法。因此制宪既是在制定未来美国政治的框架和所需遵循的最高原则,也是在开创一个先例,即人类凭借理性和善意协商出解决未来利益纷争的原则,并永为定例。 尽管愿望是美好的,但具体操作时,各方却多次因利益冲突而令会议陷入僵局。当然最简单的做法就是拂袖而去,各州继续各自为政,形成松散邦联,如此就不会有今天的美国和美国的宪法了。正当大家感到气愤和绝望时,本杰明·富兰克林站了起来,向会议主席华盛顿将军讲了这样一番话:“主席先生,我建议在我们休会之前提名和任命一位牧师,其职责是在我们每天开会之前,带领我们向创世主祷告,因为他是天下万国的王。我们恳请他来主持我们的会议,用天赐的智慧来启迪我们,让我们的心中充满对真理和正义的爱,并保佑我们最后的成功”。 按照后来的众议院议长戴顿将军的回忆,富兰克林的这番话让华盛顿将军及几乎所有代表悚然动容,他们用钦佩的表情和沉默表达赞许。会议由是得以进行,并最终通过了宪法。 虽然宪法通过了,但美国能否维持在宪法之下的宪政,则是另外一个问题。国父亚当斯说“我们的宪法是为了有信仰和有道德的人制定的。如果人们失去信仰和道德,宪法将沦为一纸空文。” 回顾这段历史,乃是为了说明,人类如果要创造文明,依靠个体的力量显然是做不到的,而人类大面积的分工协作就涉及到社会的组织和管理,而道德败坏的人既无法自我管理,也不会与他人协作,因此文明只能靠有道德的人来创造。历史上,当一个社会的道德败坏时,我们看到的就是天灾人祸、国家解体、朝代更迭,乃至文明的没落和消亡。反过来讲,如果中华文明能够延续五千年,那么其背后必然有一股强大的维系道德的力量。因此,我绝不同意“中华没有文明”或“中国历史一团漆黑”的偏见。持有这种偏见的人也常常不会意识到,这是共产党有意误导的结果。 接下来的问题就是,谁拥有定义道德的权力和维系道德的力量。答案只能是神。上帝在西奈山给摩西传的十诫,就是道德上的诫命。而中国的伦理体系则来自于佛教、道教和儒家思想。 人活在世间必须处理好三种关系:第一是人与自然的关系,我们也可称之为“物质文明”,这是个体生存的基本物质保障;第二是人与人的关系,也就是如何建立共同体,以及共同体内部及共同体之间应该遵循什么样的相处规则,我们也可以称之为“政治文明”;第三是人与神的关系,这是维系道德的唯一途径,也是文明得以延续的前提和基础,我们也可以称之为“精神文明”。当人背离了神,人们就会沦为道德相对主义者,即无所谓是非善恶,就会把坏事当作好事。此时持有不同道德标准的人就失去了相互交流和达成可靠共识的基础,社会也就崩裂了。 在物质、政治、精神这文明的三个层面中,唯物主义者倾向于物质决定意识,因此在讲述文明史的过程中,会以物质文明为重点、甚至为中心,对政治文明的解释也常常以物质文明为出发点,这是让我读目前各类的文明史书籍或文章时常感美中不足的地方。 事实上,信仰塑造了文明。就像我们无法否认天主教对欧洲文明的塑造,和基督教新教对美国文明的塑造一样,我们也无法否认儒、释、道对中华文明的塑造。因此在讨论中华文明史时,本书用大量的篇幅探讨了儒、释、道信仰体系的精髓,包括对一些常见误解的辨析。...
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天亮小舖常规价格 $180.00促销价格 $180.00 常规价格单价 / 每
《中华文明史》精装书(美国地区仅销售签名版)
钱穆先生在《国史大纲》中曾表达过这样的观点:一个国家的国民应当对本国的历史抱有一定的温情和敬意。这一点,我深以为然。但仅仅掌握一些历史知识仍不足以了解一个民族的特质,而必须要从历史中提炼出这个民族的文化精髓。 这本《中华文明史》就是在尝试论述中华民族与其他民族有何本质不同。这绝非为了提倡狭隘的民族主义,因本人深信各民族皆为神所创造,理应和睦平等相处。但民族乃是一个文化的概念,因此民族之复兴必须以这个民族的独特文化之复兴为前提,否则我们复兴的可能就是另一个民族,甚至因缺乏文化的支撑而永远无法达至民族的复兴。 有鉴于此,我们必须回溯中华文明的信仰根源,那是神为这个民族奠定的文明基石和树立的文化框架。而这类讨论恰恰是目前各类文明史著作中很少见到的。 在中共夺取政权七十余年间,中华文明遭遇了灭顶之灾。幸运的是,有形的器物尽可以毁灭,而无形的精神仍然散落在民间。笔者在佛法修炼中,获得了重新看待中华文明的独特视角,并以学术的方式在这本书中呈现出来,希望能在民族文明的重建中做一点抛砖引玉的工作。 中共的统治是人类历史上最残暴、野蛮和黑暗的时期,但剥极必复,否极泰来,等我们走过这个时期,我们将面临着信仰的重建,道德的回升和文化的复兴。在这个历史大变动的时期,能够顺应大势而出版这本书,是我们的心愿,也是我们的幸运。 同时我也相信,不同民族的优秀文化理应相互借鉴。因此,为了向中国大陆和其他族裔传播这些理念,我们成立了“天亮联盟”这一非营利机构,以筹款完成书籍的整理、出版和翻译工作。过程中,我们得到了众多社会各界人士的慷慨捐助,让这项浩大的工程得以完成。在此谨致谢忱! 购买实体书《中华文明史》精装书(美国地区仅销售签名版) 前往天亮小铺购买
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《中华文明史》精装书(美国地区仅销售签名版)
钱穆先生在《国史大纲》中曾表达过这样的观点:一个国家的国民应当对本国的历史抱有一定的温情和敬意。这一点,我深以为然。但仅仅掌握一些历史知识仍不足以了解一个民族的特质,而必须要从历史中提炼出这个民族的文化精髓。 这本《中华文明史》就是在尝试论述中华民族与其他民族有何本质不同。这绝非为了提倡狭隘的民族主义,因本人深信各民族皆为神所创造,理应和睦平等相处。但民族乃是一个文化的概念,因此民族之复兴必须以这个民族的独特文化之复兴为前提,否则我们复兴的可能就是另一个民族,甚至因缺乏文化的支撑而永远无法达至民族的复兴。 有鉴于此,我们必须回溯中华文明的信仰根源,那是神为这个民族奠定的文明基石和树立的文化框架。而这类讨论恰恰是目前各类文明史著作中很少见到的。 在中共夺取政权七十余年间,中华文明遭遇了灭顶之灾。幸运的是,有形的器物尽可以毁灭,而无形的精神仍然散落在民间。笔者在佛法修炼中,获得了重新看待中华文明的独特视角,并以学术的方式在这本书中呈现出来,希望能在民族文明的重建中做一点抛砖引玉的工作。 中共的统治是人类历史上最残暴、野蛮和黑暗的时期,但剥极必复,否极泰来,等我们走过这个时期,我们将面临着信仰的重建,道德的回升和文化的复兴。在这个历史大变动的时期,能够顺应大势而出版这本书,是我们的心愿,也是我们的幸运。 同时我也相信,不同民族的优秀文化理应相互借鉴。因此,为了向中国大陆和其他族裔传播这些理念,我们成立了“天亮联盟”这一非营利机构,以筹款完成书籍的整理、出版和翻译工作。过程中,我们得到了众多社会各界人士的慷慨捐助,让这项浩大的工程得以完成。在此谨致谢忱! 购买实体书《中华文明史》精装书(美国地区仅销售签名版) 前往天亮小铺购买
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《笑谈风云》东周列国(电子书/有声书)
书名:笑谈风云·东周列国作者:章天亮博士 本书简介 《笑谈风云》系列是章天亮主讲的大型讲史系列,主题讲述了从《史记》到《明史》中的所有重要人物和重大事件。 《东周列国》是这个系列的第一部,详细讲述了春秋末年到秦始皇统一的历史,并在结尾处对整部系列做了总结。本系列共24集,全书约30万字。 作者简介 章天亮博士是才兼文理、学贯中西的力量派学者,对古今中国与当代国际的火灾事件具有深刻的洞察力。 他目前任飞天大学人文与科学系副教授,兼YouTube政论频道【天亮时分】主持人。 章博士还曾担任过乔治·梅森大学客座教授、《大纪元时报》主笔、新唐人电视台资深评论员、美国之音和自由亚洲电台客座评论员。 【天亮时分】2019年4月开播,截至2022年4月,已拥有38万订阅者,总观看量超过一亿次。 章天亮博士的主要著作有: 2003年,出版长篇纪实小说《出尘》; 2006年,参与策划并主讲《漫谈党文化》DVD在中国大陆传播数以万计; 2009年,出版政论文集《中国的和平之路转型》; 2010年,编剧并出品电影《机缘》; 2011~2020年,与新唐人联合制作大型讲史系列节目《笑谈风云》,共192集,约150万字,内容涵盖了从先秦到明末的重要人物和事件; 2015年,与前欧洲议会议员等学者合作出版《内核的邪恶迫害》; 2020年,在之希望城讲授《文明史》,对塑造中华文明的三大精神主张进行了系统地阐述,并阐明了许多错误性的中华观念。 序 中国人始终重视历史。这不完全是我们历史悠久的缘故。世界上有许多古老的民族,除了那些湮灭于废墟尘土中的文明之外,还有繁衍生息,因为直到古代的波斯和犹太民族。但只有中国人相留下了连续五千年的信史记载,即使我们曾经被异族征服,但文化没有断裂,历史代代传承,这在整个人类的文明史上堪称一个奇迹。 我们的祖先是轩辕黄帝,造字的仓颉撕黄帝的史官之一。这似乎暗示中国人发明文字的目的就是记历史。中国的文学创作,跟西方许多名著凭空杜撰出一个人物或故事不同,也大多有历史的原型。即使是被认为神话巅峰小说峰之作的《西游记》,亦以大唐玄奘法师西行取经为蓝本的,《西游记》第一百回中的《圣教序》等唐太宗亲笔御制之文。《水浒传》出自《大宋宣和遗事》,如《三国演义》、《东周列国志》历史演义则更是源出正史。 设立皇帝史官,逐日忠实记述了所发生的大事件,包括灾异、战争、经济、外交等,档案馆则保存有关诏命、艺文、官制、方技、水利等资料。到一个王朝灭亡后,由下一个王朝的儒生对前朝文献进行整理、修改 除此以外,各种「实录」、「纪事本末」、编年、别杂史、地方志等体例的书,也都在传统,形成了中国博大精深的历史文库,也是中国的百科全书。 中国人读史目的各有不同,不可否认的是读史的审美性。司马迁作为《二十四史》的开山鼻祖,其笔下至秦皇、汉武、韩信、项羽、刘邦等气吞山河、纵横的天下英雄豪杰,下至鸡鸣狗盗、引车卖浆之徒,刻画得呼之欲出,惟妙惟肖。赵氏孤儿、卧薪尝胆、完璧归赵、荆轲刺秦、王别姬等文艺作品一写再写、一演再演的题材。这些真人秀,比戏剧小说更加精彩。 司马光则在历史中祭祀出治国的智慧,将前朝兴废事多次总结,劝导国君力行仁政,故得北宋神宗皇帝赐名《资治通鉴》。 中共也要利用历史的。戚本禹就是以《为革命而研究历史》得到了毛泽东的赏识,大部分身中央文革小组,成就了风云一时的人物。由于中共利用马克思主义的历史唯物主义来为中国历史确立框架,因而将历史中最传统的教人向善的价值观和辉煌的成就弃之不用,中国大陆的历史教育变成了农民造反事件集。戏剧历史也常夸大人心的险恶和机诈权谋。这不是真正的中国历史。 如何探求历史的真貌,它对我们当今的社会有重要意义,这些问题若回答概要则过于抽象,一旦展开又连篇累牍,与人的信仰和价值体系息息相关。...

